Татары в Пензе

27 июня с. г. в с. Малый Труев Кузнецкого района Пензенской области прошел  XVI Всероссийский сельский Сабантуй, традиционный праздник татар.
  По этому случаю «Улица Московская» в порядке напоминания публикует небольшой очерк нашего внештатного автора Юрия Кузьмирова, в котором он рассказывает о том, что татары на территории нашей области – это коренное население.

  Рассказ о татарах в Пензе можно начать с краткой истории. Как нам известно из учебников истории, в XIII веке Русь подверглась татаро-монгольскому нашествию и трёхвековому игу. Однако сейчас некоторые учёные выдвигают другую версию этих событий. Генетический анализ показывает, что монголы дошли лишь до Урала и частично до Волги. 
  А игом были лишь такие же, как и в Западной Европе, но более жестокие, княжеские междоусобные войны ханств. Недаром Древнюю Русь называли Татарией. Татары по численности – второй народ в России (6 миллионов человек, или 4%). Выходит, что татары – исконно местное население, как и мордва, чуваши, башкиры, удмурты.
  Татары в Пензенской области составляют 8% (более 100 тыс.).
  В основном это татары-мишары. Мишары произошли от коренного населения наших мест – туркоязычных племён, входивших в IX–XIV веках в состав Волжской Булгарии. Большую роль в создании татарских поселений внесли татарские князья Кугушевы, Алышевы, Тенишевы, Кушаевы.
  В Пензенской области насчитывается 52 деревни с татарским населением, 
  100 мечетей. Наибольшее количество татар – в Неверкинском районе (около 50%), в Городищенском, Сосновоборском. 
  Самое крупное татарское село – Средняя Елюзань. Действует татарское общество «Якташлар». Издавались татарские газеты «Ихсан», «В мире мусульман», «Солнце ислама», выпущены книги о татарах, участвовавших в Великой Отечественной войне, «Татарская энциклопедия».
  Действует культурно-просветительский центр имени Х. Д. Тенишевой. Соблюдаются все национальные традиции, не забываются язык и культура, несмотря на смешанные браки. 
  В Пензе есть соборная мечеть на 600 молящихся, которая начала действовать ещё в 1895 г. Она в своё время считалась одной из лучших мечетей России. 
  В Арбекове построена новая соборная мечеть на 3000 молящихся. 40 тысяч мусульман разных национальностей в Пензе чтут Коран, соблюдают законы ислама, свои традиции, обряды, праздники: Курбан-байрам, Сабантуй, Ураза гаете, месяц Рамадан. Мусульмане в дни национальных праздников носят тюбетейку. Многие татары из сёл переселились жить в Пензу. Есть небольшое количество татар-немусульман.
  Одно из 46 больших татарских сёл – это село Дёмино Неверкинского района Пензенской области, татарско-мишарское село, расположенное в 22 км к северо-западу от Неверкина, на левом берегу Кадады. Основано около 1709 г. Тогда в нем жили 15 ясачных крестьян. До 1715 г. при деревне имелось поместье Еналеева. Названо по имени татарина Дёмы, мурзы Бибаева, одного из первопоселенцев. Больше всего жителей села было в 1930 г. – 3560. На 1 января 2004 г. было 327 хозяйств, 993 жителя. Сегодня в Дёмине есть современная школа, мечеть, участковая больница. Сейчас здесь проживает 616 человек.
  Раньше татары жили в Пензе и на Песках, и на Козьем болоте, на улицах Урицкого, Либерсона, М. Горького (Ханины, Сайфулины). 


  На Набережной р. Пензы живут сейчас Батыршины, Алимовы, жили татары Бикуловы, Ибрагимовы, Хамзины. 
  Годи (Геннадий) Хамзин участвовал в подавлении Венгерского восстания в 1956 году, был заготовителем шкурок в Челябинской области. В 1957 г. попал под радиацию от челябинского взрыва радиоактивных отходов. 
  Его брат Хамзин Аманулла (Евгений) работал фотографом в газете «Молодой ленинец», «Пензенская правда», потом был редактором татарской газеты, автор «Зелёной книги мусульман», составлял сборник стихов, собирал материал для книги о татарах – участниках Великой Отечественной войны. Его имя занесено в Татарскую энциклопедию. Младший брат Александр  ныне пенсионер, был предпринимателем. Татары в Пензе – народ небедный.

Юрий КУЗЬМИРОВ, краевед

 

Автор  "Улица Московская"
 
По теме